大約在 3,000 年前，古老的美索不達(dá)米亞城市巴比倫是地球上最大的大都市。以識(shí)字而聞名，這座城市的居民被遺忘了堆棧楔形文字片在 Sippar 庫(kù)中。

雖然許多古老的記錄仍然存在，但它們支離破碎的性質(zhì)需要付出艱苦的努力來(lái)解決世界上最難的拼圖游戲。

來(lái)自巴格達(dá)大學(xué)的亞述學(xué)家 Anmar Fadhil，以及來(lái)自慕尼黑路德維?！ゑR克西米利安大學(xué)的恩里克·希門(mén)尼斯 （Enrique Jiménez） 現(xiàn)在通過(guò)比較石板上散布在眾多片段中的文字，發(fā)現(xiàn)了一首 250 行的贊美古城的贊美詩(shī)。

“這是一首引人入勝的贊美詩(shī)，它描述了巴比倫的所有威嚴(yán)，并讓我們深入了解了當(dāng)?shù)鼐用竦纳睿毕ｉT(mén)尼斯解釋.

相關(guān)：在格魯吉亞發(fā)現(xiàn)的刻有神秘語(yǔ)言的古代石板

“它是由一個(gè)巴比倫人寫(xiě)的，他想贊美他的城市。作者描述了城市中的建筑，還描述了幼發(fā)拉底河的水如何帶來(lái)泉水，使田野變綠。由于幸存的美索不達(dá)米亞文學(xué)在對(duì)自然現(xiàn)象的描述方面很少，這一點(diǎn)就更加壯觀了。

這首贊美詩(shī)還揭示了巴比倫婦女的細(xì)節(jié)，而對(duì)她們的其他細(xì)節(jié)知之甚少。

"這段經(jīng)文對(duì)于理解不同類(lèi)別的女祭司所扮演的角色具有重要意義：烏巴卡圖,納達(dá)圖和qa?dātu，“ 法迪爾和希門(mén)尼斯寫(xiě).

"女祭司特別有德行，但與男性在保護(hù)無(wú)助者方面的積極作用相比，女性受到贊揚(yáng)的主要美德是奉獻(xiàn)和謹(jǐn)慎。

通過(guò)數(shù)字化巴比倫的楔形文字片段，該團(tuán)隊(duì)在 20 塊石板上追蹤了這首贊美詩(shī)的副本從公元前 7 世紀(jì)到 2 世紀(jì)或 1 世紀(jì);根據(jù)希門(mén)尼斯，以前需要幾十年的時(shí)間。

這個(gè)過(guò)程甚至使他們能夠拼湊出第一塊石板中缺失的贊美詩(shī)部分。

"利用我們的人工智能平臺(tái)，我們?cè)O(shè)法確定了屬于這首重新發(fā)現(xiàn)的贊美詩(shī)的其他 30 份手稿，“他說(shuō).“這首贊美詩(shī)被學(xué)校的孩子們抄寫(xiě)了。在那個(gè)時(shí)代，如此流行的文本在此之前我們并不為人所知，這很不尋常。

由于在如此多的泥板上發(fā)現(xiàn)了相同的贊美詩(shī)，研究人員認(rèn)為這首贊美詩(shī)可能是一首“經(jīng)典”，學(xué)生們甚至可能已經(jīng)將記憶作為他們教育的一部分。

閱讀下面這首贊美詩(shī)的翻譯摘錄：

“幼發(fā)拉底河是她的河流——由睿智的努迪穆德勛爵建立——它淬滅了 lea，使 canebrake 飽和，將水噴入瀉湖和大海，田野里種滿了草藥和鮮花，它的草地，絢麗的花朵，發(fā)芽的大麥，從那里聚集起來(lái)，成捆的捆扎，牛群和羊群躺在青翠的牧場(chǎng)上，財(cái)富和輝煌 – 適合人類(lèi)的 –被賜予、倍增和王權(quán)授予。

該研究發(fā)表在伊拉克.

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